潍坊新时代文明实践的“基层逻辑”

3月16日，2025年度潍坊市十佳新时代文明实践工作者名单发布。3月30日，潍坊市政府新闻办举行媒体见面会，向社会推介了他们的做法和经验。

  新时代文明实践工作不是“空中楼阁”，而是有一套清晰的“基层逻辑”在支撑运转。在潍坊，这套逻辑，隐藏在刘元民建起的“乡邻共享图书馆”里，体现在张艳盘活的“凤凰礼盒”中，贯穿于唐旭中构建的“五级”阵地体系，也映射在殷金娇传承的“心跳行动”之中。

  梳理潍坊的实践路径，一条清晰的链条浮现出来：阵地建设打基础、资源整合聚合力、精准服务惠民生、长效机制保长效。这四个环节环环相扣，构成了新时代文明实践落地生根的“潍坊密码”。

  阵地建设，让文明实践“触手可及”

  阵地是文明实践的“物理载体”，没有阵地，服务就无处落脚。第一步，就是要让文明实践阵地“多起来”“活起来”“近起来”。

  “多起来”：五级体系全覆盖。奎文区委宣传部副部长唐旭中牵头构建起区、街道、社区、小区、家庭“五级”新时代文明实践矩阵体系，建成1个区级实践中心、8个街道实践所、70个社区实践站，还延伸打造200余个行业、园区、小区和家庭实践站点，精准覆盖群众生活的每一个场景。

  “活起来”：闲置空间再激活。阵地建设不是“另起炉灶”，而是“盘活存量”。坊子区崇文社区党委书记张艳将闲置售楼处改造为“凤凰礼盒”文化书院，让“沉睡的资源”变成居民的“文化客厅”。青州市阅读学会党支部书记刘元民推动建成全省首家村级“乡邻共建共治共享图书馆”，就建在村民遛弯、孩子放学的必经之路上。

  “近起来”：便民导向更贴心。潍坊的阵地建设坚持“便民、利民、惠民”原则，不搞“高大上”的形象工程，而是让群众“抬脚就到、推门就进”。奎文区打造70个“15分钟便民服务圈”，让文化服务真正融入百姓生活半径。

  文明实践不是让群众“跑远路”去接受服务，而是把服务送到群众“家门口”。

  资源整合，让“单打独斗”变“握指成拳”

  基层文明实践最怕“各自为战”。第二步，就是要打破部门壁垒、整合多方资源，形成“握指成拳”的合力。

  向上借力：优质资源下沉。唐旭中统筹14个部门资源，形成4大类、197个文化服务项目，让省级优质文化资源“直达”基层。张艳积极对接省市区文化资源，引入书法、八段锦等课程，让群众在家门口就能享受“文化大餐”。

  向内挖掘：激活内生动力。外来的资源要“输血”，更要激活“造血”功能。刘元民推行“5T工作法”，组建130人阅读指导团、43人朗诵艺术团、50人校园讲师团、548人文艺服务团，培育268名阅读推广人——这些“土生土长”的文化骨干，成为“带不走”的队伍。张艳在社区挖掘退休教师、社区达人力量，让居民从“旁观者”变为“参与者”。

  向外联动：吸纳社会力量。殷金娇牵头参与的“军桥心跳行动”急救科普项目，累计举办公益培训数百场，惠及群众上万人次——这是医疗卫生力量融入文明实践的生动案例。崇文社区成立文化建设理事会，吸纳物业、商户等多方代表，共同谋划文化发展。

  文明实践不是“单打独斗”，而是“握指成拳”——让专业的人干专业的事，让分散的资源形成合力。

  精准服务，从“大水漫灌”到“精准滴灌”

  文明实践的成效，最终要体现在群众的口碑里。第三步，就是要变“我想给什么”为“群众需要什么”，实现服务的精准对接。

  需求怎么来？“沉下去”听民意。张艳的社区有三千多户、近一万常住人口，她通过居民议事会、入户走访常态化收集诉求，针对不同群体精准施策：为学龄前儿童设置绘本区，为学生开放共享自习室，为家长开办夜校。“群众需要什么，我们就提供什么”——这是精准服务的起点。

  服务怎么做？“分众化”配资源。唐旭中构建起“全龄友好”服务体系：针对老年人开展健康养生、书法绘画培训；针对青少年加强思想政治引领，推出非遗体验、红色宣讲；针对社区群众举办“周末艺相逢”“全民才艺秀”等零门槛活动。每年惠及群众达20余万人次。

  效果怎么样？“换位思考”验成色。刘元民在推广阅读时发现，单纯“送书”效果有限。于是他推行“阅读+”模式，把读书会与农技课堂、非遗传承融合，让阅读从“枯燥”变“有趣”，从“一个人的事”变“一群人的事”。他有一句话点出了精准服务的精髓——“不是在教化群众，而是在服务群众”。

  文明实践不是“大水漫灌”，而是“精准滴灌”——把对的资源，在对的时间，送到对的人手中。

  长效机制，让“一阵风”变“一直风”

  基层工作最怕“一阵风”。新时代文明实践的第四步，是建立可持续的运行机制，让文明实践“常在线”“不断线”。

  组织保障：有人干事。刘元民的阅读学会有130人阅读指导团、43人朗诵艺术团、50人校园讲师团、548人文艺服务团——这是一支“带不走”的队伍。唐旭中推行“专业人干专业事”的赋能模式，吸引大批优秀文化志愿者融入社区文明实践站。

  制度保障：有章可循。崇文社区建立“党委领导、多方参与、居民自治”的工作机制，成立文化建设理事会，让文明实践从“社区的事”变成“大家的事”。奎文区推出“一创四换”“美德积分”“时间银行”等“双向互动”激励机制，让更多优秀人才从“站着看”变为“一起干”。

  技术保障：有数可用。张艳推行“数字+文化”模式，运用省数字智能开放服务平台，通过“文汇邻里”小程序实现活动预约、意见反馈等功能，让服务更高效、更便捷。崇文社区年均接待居民超3万人次，背后离不开数字赋能。

  精神保障：有魂可传。殷金娇从“实践者”转变为“传播者”，接过张军桥烈士的接力棒，在“齐鲁时代楷模”发布仪式、央视《闪亮的名字》等重要场合讲述英雄事迹。她说，新时代文明实践不仅仅是“做事”，更是“传魂”——传播“刻在骨子里的善良与担当”。

  文明实践不是“一阵风”，而是“一直风”——靠组织保障“有人干事”，靠制度保障“有章可循”，靠技术保障“有数可用”，靠精神保障“有魂可传”。

  一条链条，一个逻辑

  从阵地建设到资源整合，从精准服务到长效机制，在潍坊，新时代文明实践形成了一条完整的逻辑链条：

  阵地建设是“底座”——让群众“有地可去”；

  资源整合是“血脉”——让服务“有源可流”；

  精准服务是“核心”——让群众“有感可触”；

  长效机制是“保障”——让文明“有续可期”。

  四个环节环环相扣，缺一不可。没有阵地，服务无处落脚；没有资源，服务“无米下锅”；没有精准，服务“事倍功半”；没有长效，服务“昙花一现”。

  这正是潍坊新时代文明实践的“基层逻辑”——不靠“突击”，靠“体系”；不靠“口号”，靠“实干”；不靠“一个人”，靠“一群人”。

  当刘元民们在乡村播撒书香，当张艳们在社区点亮文化，当唐旭中们在全区织密网络，当殷金娇们在城市传递心跳——这套“基层逻辑”正在潍坊大地上生动运转，书写着一份关于“以文化人”的厚重答卷。